A Review Of الحرية الشخصية

تبرز هنا دائما اشكالية فلسفية دينية في الجمع بين علم الخالق المطلق (حسب الاعتقادات الدينية) وحرية الاختيار الإنساني، هذه القضية وإن كانت دوما مكان جدال مستمر في المدارس الفلسفية المختلفة فإن معظم التوجهات الدينية تنحو إلى مواقف وسطية تثبت العلم المطلق للخالق (و هو أمر لا مفر منه في أي عقيدة دينية) مع حرية اختيار الإنسان (و هو امر لازم لإثبات مسؤولية الإنسان تجاه أفعاله وهذا ما يبرر العقاب الأخروي في العقائد الدينية).

الحرية الشخصية لا تعني التعدي على حريات الآخرين- سلاح ذو حدين

اختياراتنا في الحياة وقراراتنا وتقييمنا للأمور سيرجع دومًا لرأينا في المفاهيم المختلفة، والغرض ليس إبراز رأي صحيح في مقابل رأي خطأ، إنما لفت النظر إلى أهمية فحص أفكارنا، ونتساءل هل أنا مقتنع بذلك؟ أم أنا تحت تأثير تيارات وأفكار معينة تدفعني للتفكير في طريق واحد؟ ومجددًا وفي حالة كوني مدفوع للتفكير بطريقة معينة، إلى أي مدى أنا حر على المستوى الفكري؟

قدر العجز والكسل بقدر الإقدام والمغالبة. هكذا كان فهم الجيل الأول مؤسس حضارة الإسلام، لعقيدة القدر. ذكروا أن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب في زيارته لبلاد الشام بلغه أن بها طاعونا، فتوقف يستشير صحبه هل يواصلون مسيرهم أم يعرضون؟ فأشار بعضهم بالمسير: هل نفر من أقدار الله؟ فاعترض الخليفة بشدة على هذا الفهم قائلا: "نفر من قدر الله إلى قدر الله"، أي نفر من أسباب المرض إلى أسباب الصحة، كما نفر من أسباب الفقر إلى أسباب الغنى. وبذلك يتم التحرر داخل الذات ليغدو ممكنا خارجها، حتى ليبلغ العابد درجة من القرب أن لو أقسم على ربه لأبرّه.

وفي العصر الحديث تتمثل الحرية الفردية في ثلاثة مستويات من النشاط: حرية الفكر والرأي، وحرية السياسة وتكوين الجمعيات، وحرية العمل والمبادرة الاقتصادية. ولا شك في أن التأكيد التدريجي لهذه

النمو الشخصي والاجتماعي: من خلال الحرية, يتم توفير الفرصة للأفراد لاستكشاف آرائهم ومواهبهم، وهذا يؤدي إلى نمو شخصي واجتماعي.

أعتَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صفيَّةَ وجعَل عِتقَها صداقَها وأولَم عليها بحَيْسٍ.

وكذا مشهد المؤمنين وهم ينتفضون من مهاجعهم في الفجر استجابة للنداء الإلهي للصلاة جماعة، ومشهد حجاج بيت الله الحرام وهم يجتمعون في صعيد يلبّون بصوت واحد، وقد تركوا وراءهم الأهل والوطن، وكذا مشهد المزكين وقد انتصروا على شهوة الكنز، فدفعوا زكاة أموالهم بسخاء وليس لهم من رقيب غير الله.

الأخلاق والقيم المجتمعية: في بعض الأحيان، يمكن أن توجد قيود غير رسمية تتمثل في القيم والأخلاق المجتمعية التي يحترمها أفراد المجتمع.

انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية

وقد أدّت غلبة هذا الرأي عن الحرية على أعضاء البرلمان خلال الحرب الأهلية الإنجليزية إلى نشوء المفهوم الليبرالي للحرية الذي ينطوي على عدم التدخل في شؤون الفرد في كتاب توماس هوبز الحامل لعنوان لوياثان.

 تسجيل الاشتراك تسجيل الدخول تبرَّع لنا

الإسلام دعوة للحرية وللتحرير, ولم يخطئ القول أكبر المنظّرين في الإسلام المعاصر أبو الأعلى المودودي وسيد قطب إذ عرّفا الإسلام بأنه ثورة تحررية شاملة، تنطلق من أعماق النفس والعقل والإرادة لتمتد إلى كل ركن من أركان الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، فعلا حرا إيجابيا فرديا وجماعيا لا يعرف إليه القنوط الحرية الشخصية والإحباط سبيلا. قال تعالى "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مومنين" الآية، وفعلا تحريريا جهاديا ضد تسلط الفراعين والقوارين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعن بالله ولا تعجز" أخرجه مسلم. وجمع رسول الله عليه السلام بين الكفر والفقر "كاد الفقر يكون كفرا" البيهقي.

هذه التوجهات تظهر بوضوح في الدين الإسلامي عند الفرق التي توصف بالجبرية، وعند بعض الطرق الصوفية.